محاولة غير رسمية لمناكفة المدينة

اجتاحت الحرب المدينة واستقرت في سردها، اقتنصت من جدرانها، واجهاتها، طرقاتها، وأعادت تفكيك وتركيب حكاياتها، وكان مشهد وشعور الدمار فرصة لخلق حكاية جديدة وتشكيل خريطة جديدة عنها، وشهدت المدينة مشاريع استثنائية للاشتباك مع الحرب على مستوى الفكر ويحضر في هذا السياق تجربة مسرح بيروت الذي احتضن بعدها تجربة الجمعيّة اللبنانيّة للفنون المعاصرة ومؤسستها باسكال فغالي والتي دأبت الأخيرة على تنظيم "مهرجان أيلول" حتى 2001، في التوازي مع ذلك كان الفشل الحاصل في احتواء غنى الحرب ضمن مشروع "الدولة" مأزقًا أمام استمرار المشاريع الثقافية البديلة، إلا أن ذلك ترافق مع استمرار المدينة في حوارٍ مع المكان والذاكرة، كان هذا الحوار مقدمة لحوارات ستنتظم بعد سنوات عندما قرر فنانو دمشق امتهان بيروت بعد أن اضطروا لمغادرة حاضرتهم، ودمشق هنا هي كناية ومجاز عن سوريا، كناية بسبب مركزية الفنون في سوريا ومجاز لأن روح هذه المدينة يتسع ليقترح وطناً

عشرات الوافدين الجدد من دمشق الشقيقة "غير الشقيقة" وطؤوا بيروت، كتّاب ومخرجين وتشكيليين وبصريين وأصحاب مشاريع متعددة الوسائط، اقترحوا على مدينة التناقضات حواراً آخر عن معنى الهوية، امتحانات الفن، الثورات الكبيرة، ومشروعية هذا الحوار هو اللقاء "التاريخي" والذي حدث بمعزل عن كتّاب التاريخ بين فناني سوريا الحالمين بإنتاج مشاريع فردية بعد أن عانوا من طمس خصوصيتهم وتفردهم ضمن ثقل وترهل الدولة و"مشروعها" الرسمي في دمشق، وبين فناني ومنتجي بيروت الذي اشتاقوا إلى احتمال التجمع حول مشروع وتعبوا من مسار الفردانية الواسم لأغلب مشاريعهم، وبين الفردي والجماعي والحوار  المستفز كان الجميع يرى في هذا اللقاء فرصة -ربما أخيرة- لتحرير بيروت من تعذر المشاريع الطويلة، وتقلص مساحتها العامة وتحولها إلى مساحة لطمس الأحلام

هذا اللقاء والاشتباك الذي وصل أوجه خلال عامي 2013-2014، كان مساحةً لمناقشة قضايا عدة وموضعة سؤال الفن وتفكيك العنف ومواجهة رحلة التهجير ومعنى الالتزام والنشاط السياسي وقيمة الإنسانية أمام الممارسات العنصرية، توسع هذا الاشتباك ليطرح من كلا الطرفين أسئلة عن العلاقة مع الرقابة، إعادة تعريف الحيز العام، الخبرة والحرفة، المرجعيات الفنية، لحظة المدينة من جديد، الرحيل واللقاء مع الربيع، وكان من أهم مميزاته أنه اتسع ليضيف فنانين جدد تبدو تجربتهم الفنية مختلفة عن جيل من سبقهم، فلا هم بالضرورة ذوو خلفية أكاديمية ولا هم أيضاً من أولاد المدن الكبرى، ورغبتهم في خدش الحياء العام والعمل على استفزاز حدود التلقي تأتي في أساس خياراتهم الفنية، انخرط هؤلاء الفنانون مع هموم تراجع مساحات النشر في بيروت، إغلاق الوسائل الإعلامية، والتعرف على مشتغلي الإنتاج الفني الجديد ومعنى الثورات الشخصية